唐诗三百首幼儿早教之白居易的古诗

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#婴幼儿# 导语白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。下面是 考 网分享的唐诗三百首幼儿早教之白居易的古诗。欢迎阅读参考！

1.唐诗三百首幼儿早教之白居易的古诗

赋得古原草送别

　白居易〔唐代〕

　离离原上草，一岁一枯荣。

　野火烧不尽，春风吹又生。

　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　又送王孙去，萋萋满别情。

　译文

　原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。

　野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。

　远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。

　今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。

　注释

　赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为”赋得体”。

　离离：青草茂盛的样子。

　一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

　远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

　晴翠：草原明丽翠绿。

　王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

　萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

2.唐诗三百首幼儿早教之白居易的古诗

忆江南

　白居易〔唐代〕

　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

　译文

　江南好，我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉。春天的时候，晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

　注释

　忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。

　谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。

　江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。

　红胜火：颜色鲜红胜过火焰。

　绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。

　蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

3.唐诗三百首幼儿早教之白居易的古诗

大林寺桃花

　白居易〔唐代〕

　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　译文

　四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

　我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

　注释

　大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

　人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

　山寺：指大林寺。始：才；刚刚。

　长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

　不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

4.唐诗三百首幼儿早教之白居易的古诗

暮江吟

　白居易〔唐代〕

　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

　译文

　残阳倒映在江面上，霞光洒下，波光粼粼；江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。

　最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。

　注释

　暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。

　残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。

　瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。

　可怜：可爱。

　九月初三：农历九月初三的时候。

　真珠：即珍珠。

　月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

5.唐诗三百首幼儿早教之白居易的古诗

池上

　白居易〔唐代〕

　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　译文

　小娃撑着小船，偷偷地从池塘里采了白莲回来。

　他不懂得掩藏自己的行踪，浮萍被船儿荡开，水面上留下了一条长长的水线。

　注释

　小娃：指小孩子。

　艇：船。

　白莲：白色的莲花。

　踪迹：指被小艇划开的浮萍。

　浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。

6.唐诗三百首幼儿早教之白居易的古诗

花非花

　白居易〔唐代〕

　花非花，雾非雾。

　夜半来，天明去。

　来如春 梦几多时？

　去似朝云无觅处。

　译文

　像花而不是花，似雾而不是雾。

　半夜时到来，天明时离去。

　来时仿佛美好的春 梦能有多少时间呢？

　离去时又像清晨的云彩散去无处寻觅。

　注释

　花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。

　来如：来时。

　几多时：没有多少时间。

　去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。

　朝（zhāo）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。

含有花的诗句300首

1.古诗三百首幼儿早教精选

七步诗

　曹植〔两汉〕

　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　本是同根生，相煎何太急？（版本一）

　煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉)

　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　本自同根生，相煎何太急？（版本二）

　译文

　锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）

　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。

　豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（版本二）

　注释

　持：用来。

　羹：用肉或菜做成的糊状食物。

　漉：过滤。

　菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

　萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

　釜：锅。

　燃：燃烧

　泣：小声哭

　本：原本，本来。

　煎：煎熬，这里指迫 害。

　何：何必。

2.古诗三百首幼儿早教精选

长歌行

　汉乐府〔两汉〕

　青青园中葵，朝露待日晞。

　阳春布德泽，万物生光辉。

　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　百川东到海，何时复西归？

　少壮不努力，老大徒伤悲！

　译文

　园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。

　春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。

　常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

　百川奔腾着向东流入大海，何时才能重新返回西境？

　年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。

　注释

　长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

　葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫**，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

　朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

　”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。

　秋节：秋季。

　焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（huā）：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

　百川：大河流。

　少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　老大：指年老了，老年。徒：白白地。

3.古诗三百首幼儿早教精选

元日

　王安石〔宋代〕

　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　译文

　爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

　初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

　注释

　元日：农历正月初一，即春节。

　爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一（yí）岁除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。除，逝去。

　屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　千门万户：形容门户众多，人口稠密。

　曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

4.古诗三百首幼儿早教精选

所见

　袁枚〔清代〕

　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　译文

　牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

　忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

　注释

　牧童：指放牛的孩子。

　振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

　林樾（yuè）：指道旁成荫的树。

　欲：想要。

　捕：捉。

　鸣：叫。

　立：站立。

5.古诗三百首幼儿早教精选

题西林壁

　苏轼〔宋代〕

　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　译文

　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

　之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　注释

　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

　侧：侧面。

　各不同：各不相同。

　不识：不能认识，辨别。

　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　缘：因为；由于。

　此山：这座山，指庐山。

　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

《天竺寺八月十五日夜桂子》，这首诗是什么意思

带有花的诗句汇总如下

花性飘扬不自持（花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。李白《怨情》）

花径不曾缘客扫（花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。杜甫《客至》）

花近高楼伤客心（花近高楼伤客心，万方多难此登临。杜甫《登楼》）

花开堪折直须折（花开堪折直须折，莫待无花空折枝。杜秋娘《金缕衣》）

花门楼前见秋草（花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。岑参 《凉州馆与诸判官夜集》）

花开时节动京城（唯有牡丹真国色，花开时节动京城。刘禹锡 《赏牡丹》）

花底离愁三月雨（楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。晏殊《玉楼春》）

花发江边二月晴（雪消门外千山绿，花发江边二月晴。欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》）

花底忽闻敲两桨（花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。欧阳修《渔家傲》）

花气酒香清厮酿（花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。欧阳修《渔家傲》）

花腮酒面红相向（花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。欧阳修《渔家傲》）

花有清香月有阴（春宵一刻值千金，花有清香月有阴。苏轼《春宵》）

花褪残红青杏小（花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。苏轼《蝶恋花》）

花间相见因相问（渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。王安石《桃源行》）

花影妖娆各占春（一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。王安石《北陂杏花》）

花木成畦手自栽（茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。王安石《书湖阴先生壁》）

花自飘零水自流（花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。李清照 《一剪梅》）

花飞莫遣随流水（花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。谢枋得《庆全庵桃花》）

花冠不整下堂来（云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。白居易《长恨歌》）

1、译文

桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

2、原文

天竺寺八月十五日夜桂子

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

3、出处

此诗是唐朝时期的竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，记载于《全唐诗》卷六百十五。

扩展资料

1、创作背景

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。

诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。

2、赏析

这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的。

虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗——中秋必看月赏桂。内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”。不禁让人对古人的中秋佳节浮想联翩。

百度百科-天竺寺八月十五日夜桂子

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